चीतायन या चीतागमन
आज दुर्गाष्टमी है।
राम ने रावण को मारने के लिए ‘शक्ति’ की आराधना की थी। आज ‘व्यक्ति पूजा’ के इस युग के ‘शक्ति’ की आराधना की बजाय ‘व्यक्ति’ की आराधना में व्यस्त रहना पड़ता है। व्यक्ति की आराधना के बाद इतनी शक्ति ही नहीं बचती कि शक्ति की आराधना कर सकें। फिर भी चूँकि तोताराम की ‘चीतायन महाकाव्य’ लेखन की सलाह ने कुछ प्रेरित ज़रूर किया। सोचा, हो सकता है, चीता-चर्चा के बहाने देश में ‘गति-शक्ति’ की १०० लाख करोड़ रुपए की मतलब देश की जीडीपी के पांचवें हिस्से से बनने वाली अब तक की विशालतम योजना के प्रज्ञा-पुरुष मोदी जी के कान तक हमारी राष्ट्रभक्ति की भनक पहुँच जाए तो, न सही आडवाणी जी के लिए ‘भारत रत्न’ लेकिन इस अंत काल में हमारे लिए कोई दो-चार लाख का छोटा-मोटा पुरस्कार ही टपक पड़े। ‘रत्न पुरस्कारों’ में हमें कोई रुचि नहीं क्योंकि जिसमें धन-राशि न हो वह कितना भी बड़ा सम्मान हो, किसी काम का नहीं। जिनके पास पहले से बहुत पैसा है उनकी बात अलग है।
सुबह जल्दी उठकर हम अपने घर के सामने बने आइडिया के टावर की तरफ एकटक दृष्टि गड़ाए घूर रहे थे। सुबह-शाम इस टावर पर बहुत चहल-पहल रहती है। कोई हजार-पांच सौ कबूतर एक साथ उड़कर भोजन की तलाश में निकलते हैं और शाम को लौटते हैं। बड़ा अद्भुत दृश्य होता है।
पता ही नहीं चला कि तोताराम कब आकर पीछे खड़ा हो गया. बोला- ज़्यादा आँख मत फाड़। किसी कबूतर की बीट आँख में गिर पड़ी तो तेरे कमल नयनों का ज्योति कलश पंचर हो जाएगा।
हमने कहा- हम तो ‘चीतायन’ लेखन की प्रेरणा के लिए देख रहे थे कि कोई बिल्ली या लंगूर किसी काम मोहित कबूतर को लपक ले और उसे देखकर हमारे मुख से वाल्मीकि की तरह कोई ‘अनुष्टुप’ फूट पड़े।
रामायण ग्रंथ के पहले सर्ग में इस बात का उल्लेख है कि देवर्षि नारद महर्षि बाल्मीकि के तमसा नदी तट पर अवस्थित आश्रम पर पधारते हैं और उन्हें रामकथा का संक्षिप्त परिचय देते हैं । देवर्षि के चले जाने के बाद महर्षि अपने शिष्यों के साथ तमसा नदी तट पर स्नानार्थ जाते हैं । तभी वे अपने वस्त्रादि अपने प्रिय शिष्य भरद्वाज को सौंप पेड़-पौधों से हरे-भरे निकट के वन में भ्रमणार्थ चले जाते हैं । उस वन में एक स्थान पर उन की दृष्टि क्रौंच पक्षियों के रतिक्रिया में लिप्त एक असावधान जोड़े पर पड़ती है । कुछ ही क्षणों के बाद वे देखते हैं कि उस जोड़े का एक सदस्य चीखते और पंख फड़फड़ाते हुए जमींन पर गिर पड़ता है । और दूसरा उसके शोक में चित्कार मचाते हुए एक शाखा से दूसरे पर भटकने लगता है । उस समय अनायास ही निंदात्मक वचन उनके मुख से निकल पड़ते हैं-
मा निषाद प्रतिष्ठां त्वमगमः शाश्वतीः समाः ।
यत्क्रौंचमिथुनादेकमवधी काममोहितम् ।।
हे निषाद, तुम अनंत वर्षों तक प्रतिष्ठा प्राप्त न कर सको, क्योंकि तुमने क्रौंच पक्षियों के जोड़े में से कामभावना से ग्रस्त एक का वध कर डाला है ।
बोला- मास्टर, अब वह ज़माना नहीं जब ‘एको रसः करुण एव’ माना जाता था। अब तो मोदी जी ने कूनो नॅशनल पार्क में नामीबिया से लाये गए चीते छोड़ने के उपलक्ष्य पर साफ़ कह दिया है- आज हम दुनिया की पांचवीं सबसे बड़ी अर्थव्यवस्था हैं। पहले हम कबूतर छोड़ते थे, आज चीता छोड़ रहे हैं।
यदि तुझे करुण रास की प्रेरणा चाहिए तो बिलकिस बानो पर हुए अत्याचार या अभी-अभी उत्तराखंड में एक एक मंत्री-पुत्र द्वारा एक उन्नीस साल की किशोरी की हत्या की कल्पना कर ले। आँखों से अनुष्टुप क्या, आग न टपकने लगे तो कहना। वैसे संस्कारी और राष्ट्रभक्तों पर संदेह कर पाना बहुत साहस का काम है। जेल या जुर्माना कुछ भी हो सकता है।
हमने कहा- याद रख तोताराम दुनिया घृणा और मार-काट से नहीं, प्रेम और करुणा से चलती है। यही सच है कि यदि मानवीय करुणा नहीं होती तो यह सृष्टि बची नहीं होती। राजनीति के निहितार्थ और व्यंजना तो उसके घाघ लोग जानें लेकिन हमें तो मोदी जी के इस वक्तव्य से लगता है कि चीतों के बहाने से शांति के कबूतर उड़ाने वाले नेहरू जी पर व्यंग्य कर रहे हैं। पता नहीं वे क्यों भूल जाते हैं कि आज भी दुनिया को बम नहीं, ब्रेड चाहिए। दुनिया में भारत के बुद्ध, अशोक और गाँधी के देश के रूप में जाना जाता है। बाहर मोदी जी संयुक्त राष्ट्र संघ में ‘भारत ने विश्व को युद्ध नहीं, बुद्ध दिए हैं’ कहकर युद्धोन्मादी पुतिन से यही कहकर प्रशंसा बटोरते हैं- यह युद्ध का समय नहीं है.
ऐसे में इस कबूतर-चीता का क्या मतलब है ?
बोला- यह ‘चीता-छोड़ अभियान’ मोदी जी के १०० लाख करोड़ के ‘गति-शक्ति प्रोजेक्ट का ‘मंगलाचरण’ है. इसका उद्देश्य है देश में एक जगह से सामान जल्दी से जल्दी दूसरी जगह पहुंचाना। जैसे अहमदाबाद में चाय बनाकर फटाफट बुलेट ट्रेन से मुम्बई पहुँचाना। पंजाब की मक्का फटाफट मदुराई पहुँचाना।
हमने कहा- इस बात का क्या तुक है. प्रकृति ने हर स्थान के मौसम और परिस्थितियों के अनुसार सब कुछ बनाया है। वही उस स्थान के लिए उपयुक्त होता है। तमिलनाडु या बंगाल वाला बाजरा या मक्का खाकर बीमार हो सकता है और पंजाब हरियाणा राजस्थान वाले का चावल से पेट नहीं भर सकता। इस बिना बात के इधर-उधर से क्या फायदा ? बिना बात शक्ति और समय का अपव्यय है. प्रदूषण फैलेगा सो अलग.
बोला- इससे किसानों को फायदा होगा।
हमने कहा- किसानों को कोई फायदा नहीं होगा। फायदा होगा व्यापारियों को जो इंदौर में किसानों से एक रुपये किलो में लहसुन खरीदकर दिल्ली में ५० रुपए किलो बेचते हैं. कुछ व्यापारी तो गुस्साए किसानों द्वारा मंडी में ले जाकर फेंके गए लहसुन का निर्यात कर रहे हैं। और जिस चीते को तुम लोग गति-शक्ति का प्रतीक कहते हो वह चीता १०० किलोमीटर की स्पीड से एक बार में अधिक से अधिक ३०० मीटर ही दौड़ सकता है। इस तरह की रिले रेस से वह नासिक का केला लेकर बनारस कब पहुंचेगा इसका हिसाब लगाओगे तो इस ‘गति-शक्ति’ का गणित समझ में आ जाएगा।
बोला- लेकिन चीतों में कुछ तो बात होगी जो मोदी जी ने गिरती अर्थव्यवस्था के समय में भी सैंकड़ों करोड़ का यह चीता प्रोजेक्ट शुरू किया है ? इसका कारण भी तो मोदी जी ने खुद ही बता दिया है। चीता-विमोचन के समय उन्होंने कहा तो था- हमने अतीत की गलतियों को सुधारा है. मतलब नेहरू जी ने अपने समय में चीतों को मरवा दिया था. १९५२ में भारत के ‘चीता-विहीन’ होने की विधिवत घोषणा हो गई थी। तब मोदी जी की उम्र दो वर्ष थी। उन्होंने तभी यह तय कर लिया था कि मैं फिर से उन चीतों को वापिस भारत लाऊँगा जो नेहरू जी ‘चीता मारो’ अभियान से किसी तरह बचकर गुजरात के किसी तट से किसी जहाज में बैठकर गुजराती व्यापारियों के साथ नामीबिया चले गए थे। गुजरात के व्यापारी शताब्दियों से अफ्रीका जाते रहे हैं।
हमने कहा- लेकिन पता चला है कि ये चीते भारत मूल के नहीं है। ये तो अफ्रीका मूल के ही हैं। ऐसे में तो हमें अपने महाकाव्य का नाम ‘चीतायन’ की बजाय ‘चीतागमन’ करना पड़ेगा।
रामायण दो शब्दों की संधि से बना है- राम और अयन । अयन का अर्थ यात्रा होता है अत: रामायण का शाब्दिक अर्थ है राम की यात्रा। रामायण में राम की दो यात्राएं हैं। पहली राम लक्ष्मण की किशोरावस्था में जब वे विश्वामित्र के यज्ञ की रक्षा के लिए गए। उनके इस ‘अयन’ में यज्ञ-रक्षा, अस्त्र-शस्त्रों का ज्ञान, ताड़का-वध, अहिल्या उद्धार, धनुष भांग, परशुराम विमर्श, सीता से विवाह के बाद अयोध्या आगमन।
दूसरा ‘अयन’ अर्थात यात्रा में राम वन गमन, सीताहरण, बालि वध, लंका दहन, समुद्र तरण, रावण वध, अयोध्या आगमन और राज-तिलक। यह है दूसरा अयन. लेकिन तोताराम, इन चीतों का वनवास तो राम और पांडवों के वनवास के भी कोई पांच गुना हो गया।
बोला- नाम बदलने की कोई ज़रूरत नहीं है। ये चीते भारत मूल के थे और हिन्दू थे, तभी तो किस तरह मोदी जी का आभार व्यक्त करते हुए पिंजरों से निकले थे। यदि ये चीते भारत मूल के हिन्दू नहीं होते सी. ए. ए. के नियमान्तर्गत इन्हें शरण दी ही नहीं जा सकती थी।
हमने कहा- लेकिन क्या चीते इतने महत्त्वपूर्ण हैं कि नौकरी, शिक्षा और महंगाई के कठिन समय में सब्सीडी देकर जनता की समस्याएं कुछ काम करने की बजाय ये चीते लाये गए हैं ?
बोला- पहले कुछ राजा लोग शिकार करने के लिए चीतों की मदद लिया करते थे।जैसे आजकल शासक अपने भक्तों से विरोधियों को बात बिना बात ट्रोल करवाकर जेल में डाल देते हैं। और फिर किसी के साथ चीता देखकर बिना कुछ कहे ही उसकी वीरता का रोब पड़ जाता है।
हमने कहा- यदि चीते ही रोब, वीरता और महानता के प्रमाण हैं तो फिर अकबर को ठीक ही महान कहा जाता है।कहते हैं उसके पास १००० चीते थे। महाराणा प्रताप के पास चीतों का उल्लेख नहीं मिलता शायद इसीलिए इतिहास में उसे महान नहीं कहा गया।
बोला- लेकिन अकबर के चीते उसके व्यक्तिगत शौक के लिए जनता पर डाला गया आर्थिक बोझ थे। वे ईरान से लाये गए मुसलमान चीते थे और उनके पालक भी मुसलमान ही थे। जबकि इन चीतों से मध्यप्रदेश के उस इलाके के सभी वर्गों के लोगों को रोजगार मिलेगा।
हमने कहा- और अगर ऐसे में किसी ‘आशा’ (मोदी जी की प्रिय चीती ) ने देखभाल के लिए नियुक्त किसी ‘चीतावीर’ को लपक लिया तो ‘अग्निवीरों’ की तरह इन ‘चीतावीरों’ को कोई पेंशन या मुआवजा कुछ नहीं मिलने वाला।
बोला- सोच ले, मैंने तो इस महंगाई की आपदा में तुझे एक अवसर बताया था। नहीं लिखना तो साफ़ बता। मेरे दिमाग में एक ‘चीता-चालीसा’ घूम रहा है।
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